Dünyayı yürüyerek geçmek -eğer hasbelkader bir erkeksen ve tutucu taşra toplulukları arasındaki bir güzergâhı izliyorsan- müzmin olarak sadece erkeklere özgü bir tecrübe olabiliyor.
Geçtiğimiz dört buçuk yılda, Cennetten Çıkış Yürüyüşü’nde üç kıta parçası üzerinden neredeyse 9.700 kilometreyi yaya olarak katederken, yol boyu kadın rehberleri işe almak için çabaladım.
Şimdiye kadar yerel yürüyüş ortaklarımdan yirmi dördü erkekti: Etiyopyalı deve göçerleri ve Suudi bir emekli özel kuvvetler generalini, Filistinli bir fotoğrafçı ve karşı cinsle özdeşleşmiş kıyafetleri giyen İsrailli bir şarkıcıyı, Gürcü bir lise öğrencisi ve kara listeye alınmış Kazak bir boşanma yargıcını içeren renkli bir kardeşlik çetesi. Buna karşın Afrika’nın dışına küresel hikâye yürüyüşüme sadece yedi kadın katıldı. Neredeyse tamamı ziyaret eden arkadaşlar veya meslektaşım gazetecilerdi. Ve çoğu göreceli kısa sürelerde benimle yürüdü. Doğru, güzergâhım, farklı cinsiyetten kişilerin gündelik hayatta birbirine karışmadığı toplumlarda geçti. Ama küresel bir olgu, olduğu gibi duruyor: 21. yüzyılın başında Arap dünyasının yoğun kaldırımlarında aralardan geçerken ya da Kafkaslardaki ücra Hıristiyan-Ortodoks köylerin zorlu donmuş patikalarında yürürken, hâlâ genel anlamda cinsiyetler arasında derinden bölünmüş bir gezegende yaşıyoruz.
Shoxaydarova, ready for a hard day's walking in the rugged Pamirs of Tajikistan.
Paul Salopek
Bu yüzden, şimdiye kadar geçtiğim en sarp ve vahşi doğa olduğunu kolaylıkla söyleyebileceğim, Tacikistan’ın yüksek ve soğuk Pamir bölgesinde 40 km’yi –yürüyüş botlarıyla değil sandaletlerle- ezmek kendisine çerez gibi gelen dirençli bir kadınla çalışmak memnuniyet verici bir sürpriz oldu.
Furough Shakarmamadova ve Safina Shoxaydarove, her ikisi de 23 yaşında, ömür boyu dost ve öncüler.
Onlar, Pamiriler isimli, ücra Şii Müslüman dağ köylüsü topluluğunda eğitimli kadın yürüyüş rehberlerinin ilk nesli içinde yer alıyorlar.
Shakarmamadova, -hayat dolu, esprili, edebiyat okuyucusu- 4.570 metredeki ücra bir Tacikistan sınır karakolunda beni karşıladı. Çadırı kısmen çökmüştü. Esen sert rüzgârdan değil. Ama yerel askerlerin, bu delikanlı kadına yardım etmek için ısrar ederek, yanlışlıkla kırmış olmasından. Shakarmamadova, çadırı bir kangal tel kullanarak becerikli bir şekilde onarmıştı. Masraflarını Excel tablolarında tutuyordu.
Shoxaydarova daha sessiz ve topoğrafik haritaları üzerinde dikkatlice su birikintilerini ve kaynaklarını işaretliyor. Yorulmak bilmez. Safina’nın aklımda kalan görüntüsü, koskocaman bir dengin yükü altında, genellikle uzakta önümüzde, Marco Polo koyunlarının, testere ucu gibi zirvelerin ve buz gibi sağanakların yüksek dağlara özgü yabanının ortasında, rüzgâra doğru eğilmiş hali.
Yüksek dozlarda güneş kremine bağımlılığı yüzünden onunda alay ettiğimde, “Hey, yakında evleniyorum, düğünüm var,” diye bana karşı ateş açtı.
Ve evlendi de.
“Dünyanın çatısı”, Rus ordularını durdurmuş kale gibi yükselen Orta Asya dağ sırası boyunca 400 km yürüdükten sonra Shoxaydarova, Pamiri dağ kasabası Khorog’da evlendi. O zamana kadar sinek ısırığı izleri yavaş yavaş yok olmuştu. Kırmızı sivri topuklu ayakkabılarıyla bu kez yeni bir yükün altında yalpalayarak yürüyordu: Kocasının ailesi tarafından birer birer kaldırılan nakışlı peçeler. Koyun derisi davulların vuruşlarına ayak uydurarak arkadaşı Shakarmamadova’nın annesiyle oynadım. (Shakarmamadova, komşu Pakistan’da dünyanın ikinci en yüksek dağ sırası K-2’deki çöpleri toplamak için gönüllü olduğundan orada değildi.)
Bu kadınlar sıradışıysa bu, kısmen, Pamiri kültürü özel olduğu içindir.
Peygamber Muhammet’in soyundan gelen, ruhani ve din dışı önder, 49. Ağa Han tarafından liderlik edilen, hoşgörülü İslami İsmâilîlik mezhebinin takipçileri. (Şu andaki imam, Ekselansları Prens Kerim Ağa Han Harvard mezunu.) İsmâilîler, 25’ten fazla ülkeye dağılmış durumdalar. Kendi kendine yeterlilik, topluma hizmet ve politik tarafsızlığı vurguluyorlar. Pek çok Müslüman mezhepten daha fazla cinsiyet eşitliğini teşvik ediyorlar. Yakınlarda bir imam, ailelere sadece bir çocuklarını okutabileceklerse bunun kız olmasını tavsiye etti. Tacikistan’da, İsmâilî azınlık, genellikle mavi gözlü ve antik doğu İran’dan kaynaklanan dilleri konuşuyor. Büyük İskender seferdeyken, tek eşi Roksane ile burada evlendi.
Soxaydarova'yı en son gördüğümde, çoğu zaman olduğu gibi yürüyordu.
Geleneksel güzel kumaşla süslenmiş bir halde, Khorog’daki dedesinin evinden dans müziğine ayak uydurarak, ardında kurdele ile sarılmış düğün yatağını taşıyan akrabaları, kocasıyla birlikte törenle çıktı. O ve Shakarmamadova, Tacikistan’daki kadın sahibi olan ilk doğa yürüyüşü şirketini açmayı planlıyorlar.
Shoxaydarova, ready for a hard day's walking in the rugged Pamirs of Tajikistan.
Paul Salopek
Bu yüzden, şimdiye kadar geçtiğim en sarp ve vahşi doğa olduğunu kolaylıkla söyleyebileceğim, Tacikistan’ın yüksek ve soğuk Pamir bölgesinde 40 km’yi –yürüyüş botlarıyla değil sandaletlerle- ezmek kendisine çerez gibi gelen dirençli bir kadınla çalışmak memnuniyet verici bir sürpriz oldu.
Furough Shakarmamadova ve Safina Shoxaydarove, her ikisi de 23 yaşında, ömür boyu dost ve öncüler.
Onlar, Pamiriler isimli, ücra Şii Müslüman dağ köylüsü topluluğunda eğitimli kadın yürüyüş rehberlerinin ilk nesli içinde yer alıyorlar.
Shakarmamadova, -hayat dolu, esprili, edebiyat okuyucusu- 4.570 metredeki ücra bir Tacikistan sınır karakolunda beni karşıladı. Çadırı kısmen çökmüştü. Esen sert rüzgârdan değil. Ama yerel askerlerin, bu delikanlı kadına yardım etmek için ısrar ederek, yanlışlıkla kırmış olmasından. Shakarmamadova, çadırı bir kangal tel kullanarak becerikli bir şekilde onarmıştı. Masraflarını Excel tablolarında tutuyordu.
Shoxaydarova daha sessiz ve topoğrafik haritaları üzerinde dikkatlice su birikintilerini ve kaynaklarını işaretliyor. Yorulmak bilmez. Safina’nın aklımda kalan görüntüsü, koskocaman bir dengin yükü altında, genellikle uzakta önümüzde, Marco Polo koyunlarının, testere ucu gibi zirvelerin ve buz gibi sağanakların yüksek dağlara özgü yabanının ortasında, rüzgâra doğru eğilmiş hali.
Yüksek dozlarda güneş kremine bağımlılığı yüzünden onunda alay ettiğimde, “Hey, yakında evleniyorum, düğünüm var,” diye bana karşı ateş açtı.
Ve evlendi de.
“Dünyanın çatısı”, Rus ordularını durdurmuş kale gibi yükselen Orta Asya dağ sırası boyunca 400 km yürüdükten sonra Shoxaydarova, Pamiri dağ kasabası Khorog’da evlendi. O zamana kadar sinek ısırığı izleri yavaş yavaş yok olmuştu. Kırmızı sivri topuklu ayakkabılarıyla bu kez yeni bir yükün altında yalpalayarak yürüyordu: Kocasının ailesi tarafından birer birer kaldırılan nakışlı peçeler. Koyun derisi davulların vuruşlarına ayak uydurarak arkadaşı Shakarmamadova’nın annesiyle oynadım. (Shakarmamadova, komşu Pakistan’da dünyanın ikinci en yüksek dağ sırası K-2’deki çöpleri toplamak için gönüllü olduğundan orada değildi.)
Bu kadınlar sıradışıysa bu, kısmen, Pamiri kültürü özel olduğu içindir.
Peygamber Muhammet’in soyundan gelen, ruhani ve din dışı önder, 49. Ağa Han tarafından liderlik edilen, hoşgörülü İslami İsmâilîlik mezhebinin takipçileri. (Şu andaki imam, Ekselansları Prens Kerim Ağa Han Harvard mezunu.) İsmâilîler, 25’ten fazla ülkeye dağılmış durumdalar. Kendi kendine yeterlilik, topluma hizmet ve politik tarafsızlığı vurguluyorlar. Pek çok Müslüman mezhepten daha fazla cinsiyet eşitliğini teşvik ediyorlar. Yakınlarda bir imam, ailelere sadece bir çocuklarını okutabileceklerse bunun kız olmasını tavsiye etti. Tacikistan’da, İsmâilî azınlık, genellikle mavi gözlü ve antik doğu İran’dan kaynaklanan dilleri konuşuyor. Büyük İskender seferdeyken, tek eşi Roksane ile burada evlendi.
Soxaydarova'yı en son gördüğümde, çoğu zaman olduğu gibi yürüyordu.
Geleneksel güzel kumaşla süslenmiş bir halde, Khorog’daki dedesinin evinden dans müziğine ayak uydurarak, ardında kurdele ile sarılmış düğün yatağını taşıyan akrabaları, kocasıyla birlikte törenle çıktı. O ve Shakarmamadova, Tacikistan’daki kadın sahibi olan ilk doğa yürüyüşü şirketini açmayı planlıyorlar.
Video by Paul Salopek
Haftalar sonra Afganistan’a doğru yeni bir erkek rehber ile yola çıktığımda “Yaptığımız yolculukta sana katıldığım için gerçekten memnunum,” diyen bir e-posta attı. “Daha güçlü ve kendine güvenli hissetmemi sağladı.”
Bu kibar bir saçmalıktı.
